不调伏有情戒
【不调伏有情戒】 p0337
瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、应可诃责,应可治罚,应可驱摈,怀染污心,而不诃责;或虽诃责,而不治罚,如法教诫;或虽治罚如法教诫,而不驱摈。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸而不诃责、乃至驱摈;非染违犯。无违犯者,若了知彼不可疗治,不可与语,憙出麁言,多生嫌恨,故应弃舍;若观待时;若观因此鬥讼诤竞;若观因此令僧喧杂,令僧破坏;知彼有情、不怀谄曲,成就增上猛利惭愧,疾疾还净而不诃责、乃至驱摈。皆无违犯。
【不调伏有情戒】 p0337
瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、应可诃责,应可治罚,应可驱摈,怀染污心,而不诃责;或虽诃责,而不治罚,如法教诫;或虽治罚如法教诫,而不驱摈。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸而不诃责、乃至驱摈;非染违犯。无违犯者,若了知彼不可疗治,不可与语,憙出麁言,多生嫌恨,故应弃舍;若观待时;若观因此鬥讼诤竞;若观因此令僧喧杂,令僧破坏;知彼有情、不怀谄曲,成就增上猛利惭愧,疾疾还净而不诃责、乃至驱摈。皆无违犯。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论