行事钞·头陀行仪篇:“有十利:一、无求好精舍住疲苦,二、无求好卧具疲苦,三、不恼上座,四、不令下座愁恼,五、少欲,六、少事,七、趣得而用,八、少用则少务,九、不起诤因,十、不夺他所用。”(事钞记卷三六·二一·一九)
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行事钞·随戒释相篇:“有十种施无福:一、谓施女人,二、戏具,三、画男女合像,四、酒,五、非法语,六、器仗,七、大刀,八、..
子题:道五众、俗五众资持记·释释相篇:“律列十众,道俗各五。(道五众者,比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。)俗五众者..
子题:昙无德部始终不分、十八部执论、摩诃僧祇、大众部、体毗履、二十部、部执论、宗轮论戒本疏·解今题目:“十八部。(一、引..
子题:处室、未归羯磨疏·诸戒受法篇:“十八童女者,处室未归也。”济缘记释云:“处室谓室女,未归即未嫁。”(业疏记卷一七·..
亦名:邪佛之法宝、调达执九邪破佛九正、九邪破九正子题:法非法、律非律、犯非犯、若轻若重、有残无残、粗恶非粗恶、常所行非常..
亦名:发瞋之本不过情与非情子题:九恼处为种、九恼含注戒本·十三僧残法:“有十恶法因缘故瞋。随十事中,以一一事而生瞋。”(..
羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘障戒不发,乃有无量,所以十三独名难者?’答:‘言难有二种:一、始终体定,不可延除;二、虽具法..
羯磨疏·诸戒受法篇:“就处者,北方永障,十三俱无;就三方论,东西亦有,但十一难,除出血、破僧;若就南洲,则具足也。”济缘..
子题:天非难但不来耳、天是难即非人耳羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘何以十三难中,不说天为难?’答:‘着乐不来,来亦得道。有..
子题:无根、一道、边罪难、犯比丘尼难、污尼、犯清净尼、坏尼下二众不障出家、坏比丘、贼心受戒难、贼住难、破内外道难、黄门难..
子题:伊梨延陀、耄罗、耄耄罗、杂作器行事钞·二衣总别篇:“律中十三章门,判物皆尽,唯有重轻二别。”资持记释云:“十三章者..
亦名:道众双禀化行二教子题:违化不违制、违制不违化、化制俱违、化制俱不违、顺化不顺制、顺制不顺化、化制俱顺、化制俱不顺、..
子题:受戒者罪重不受者罪轻行事钞·序:“然犯化教者,但受业道一报;违行教者,重增圣制之罪。故经云,受戒者罪重,不受者罪轻..
资持记·释忏法篇:“化行二教罪忏相须。若唯依化忏,则制罪不亡;若专据制科,则业道全在。故当化行齐用,则使业制俱除。”(事..
行事钞·序:“谓内心违顺,托理为宗,则准化教;外用施为,必护身口,便依行教。”资持记释云:“初文即约三业相对以分,上三句..
亦名:化行二教化收大小制唯局小资持记·释钞序:“问:‘化行二教,为大为小?’答:‘化收大小,制唯局小。’‘若尔,梵网、善..
子题:化教、行教羯磨疏·序:“自古详教咸分两途,化教则通被道俗,专开信解之门;行教则局据出家,唯明修奉之务。”济缘记释云..
子题:性重戒本疏·四波罗夷法:“经明性重,多以此戒为初。岂非身为业先,故杀业因首故也?言性重者,以性含轻重也,重则人道,..
亦名:劝增缕戒开缘行事钞·随戒释相篇:“不犯者,减少求,从亲里索,出家人索,他为己者。”资持记释云:“不犯中,亲里及出家..
亦名:劝增缕戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,居士出线与织师为跋难陀作衣,彼后至家择取好线与织师织,又许与价,居..
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