【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相于化于变等,不如所欲、住境自在。
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【无色法】 p1047品类足论六卷四页云:无色法云何?谓一处,一处少分。
【无诤】 p1045瑜伽九十九卷二十一页云:和合方便,共为一事,名曰无诤。二解显扬四卷五页云:无诤者:谓能守护他烦恼行之所引摄..
【无恼】 p1044瑜伽十七卷十页云:云何无恼?谓彼如是现追求时,若他自施,或劝余施;施时殷重,非不殷重;精而非麁,多而非少,..
【无对】 p1042杂集论三卷七页云:云何无对?几是无对?为何义故,观无对耶?谓有对相违,是无对义。一切皆是无对。或随所应。为..
【陈那菩萨制因明论】 p1038西域记十卷十六页云:所行罗满伽蓝西南,行二十余里,至孤山。山岭有石窣堵波。陈那(唐言童授)菩萨,..
【逝多林给孤独国】 p1038西域记六卷二页云:城南五六里,有逝多林。(唐言胜林。旧曰祇陀。讹也。)是给孤独园。胜军王大臣善施为..
【捩牙窣堵波】 p1038西域记七卷三页云:池侧不远,有窣堵波,是如来修菩萨行时,为六牙象王,猎人利其牙也。诈服袈裟,弯弧伺捕..
【猛利乐欲】 p1036瑜伽二十八卷六页云:云何猛利乐欲?谓如有一,于上解脱,发生希慕。谓我何时当于是处,能具足住如诸圣者于是..
【理趣】 p1036瑜伽七十八卷二十页云:理趣者:当知六种。一者、真义理趣,二者、证得理趣,三者、教导理趣,四者、远离二边理趣..
【毕竟无般涅槃法】 p1029瑜伽六十七卷三页云:如本地分说住无种姓补特伽罗,是名毕竟无般涅槃法。此中或有心生疑惑,云何而有毕..
【坚力持性】 p1028瑜伽四十四卷十六页云:云何菩萨坚力持性?当知此性,略有二种。一者、自性,二者、依处。言自性者,谓能禁制..
【习气】 p1025瑜伽六卷七页云:谓于诸行中,曾有净不净业,若生若灭。由此因缘,彼行胜异,相续而转。是名习气。由此相续所摄习..
【通达决择】 p1025雑集论十六卷六页云:通达决择者:谓见道。能通达谛理故。
【寂止】 p1017瑜伽八十三卷十一页云:寂止者:由具忍辱柔和事故。
【教授菩萨颂】 p1014世亲释六卷十六页云:复有教授二颂,如分别瑜伽论说:菩萨于定位,观影唯是心。义想既灭除;审观唯自想。如..
【教导理门】 p1013瑜伽六十四卷六页云:云何教导?谓由三处所摄教导。一、由藏所摄,二、由摩呾理迦所摄,三、由二所摄。藏所摄..
【教导】 p1013瑜伽八十一卷九页云:教导者:谓示现已,得信解者,安置学处,令正受行。由已于彼,得自在故。彼便请言:我于今者..
【惛沉】 p1010瑜伽十一卷四页云:惛沉者:谓或因毁坏净尸罗等随一善行,不守根门,食不知量,不勤精进减省睡眠,不正知住而有所..
【杀生罪】 p1005瑜伽五十九卷十五页云:复次若以手等,害诸众生;说名杀生。如是以块杖刀缚录断食折挫治罚咒药厌祷。尸半尸等、..
【净初静虑不断烦恼】 p1004大毗婆沙论一百六十二卷三页云:净初静虑、断何系结?答:无。乃至净非想非非想处、断何系结?答:无..
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