心随转法
【心随转法】 p0351
俱舍论六卷三页云:何等名为心随转法?颂曰:心所二律仪,彼及心诸相,是心随转法。论曰:一切所有心相应法,静虑无漏二种律仪,彼法及心之生等相,如是皆谓心随转法。如何此法,名心随转?颂曰:由时果善等。论曰:略说由时果等善等,故说此法,名心随转。且由时者:谓此与心,一生住灭,及堕一世。由果等者:谓此与心,一果异熟,及一等流。应知此中前一后一,显俱显共,其义不同。由善等者:谓此与心,同善不善无记性故。由此十因,名心随转。
【心随转法】 p0351
俱舍论六卷三页云:何等名为心随转法?颂曰:心所二律仪,彼及心诸相,是心随转法。论曰:一切所有心相应法,静虑无漏二种律仪,彼法及心之生等相,如是皆谓心随转法。如何此法,名心随转?颂曰:由时果善等。论曰:略说由时果等善等,故说此法,名心随转。且由时者:谓此与心,一生住灭,及堕一世。由果等者:谓此与心,一果异熟,及一等流。应知此中前一后一,显俱显共,其义不同。由善等者:谓此与心,同善不善无记性故。由此十因,名心随转。
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【如来灭后若有若无等皆不可记】 p0585瑜伽八十七卷二十页云:谓如来灭后,若有若无,亦有亦无,非有非无,皆不可取,亦不可记。..
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