化生中有受生
【化生中有受生】 p0387
俱舍论九卷五页云:若化生者,染处故生。谓远观知当所生处,便生爱染;往彼受生。随业所应,处有净秽。岂于地狱亦生爱染?由心倒故,起染无失。谓彼中有,或见自身冷雨寒风之所逼切;见热地狱,火焰炽然;情欣暖触,投身于彼。或见自身,热风盛火之所逼害;见寒地狱,心欲清凉,投身于彼。先旧诸师,作如是说:由见先造感彼业时,己身伴类,驰往赴彼。
【化生中有受生】 p0387
俱舍论九卷五页云:若化生者,染处故生。谓远观知当所生处,便生爱染;往彼受生。随业所应,处有净秽。岂于地狱亦生爱染?由心倒故,起染无失。谓彼中有,或见自身冷雨寒风之所逼切;见热地狱,火焰炽然;情欣暖触,投身于彼。或见自身,热风盛火之所逼害;见寒地狱,心欲清凉,投身于彼。先旧诸师,作如是说:由见先造感彼业时,己身伴类,驰往赴彼。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论