中有形状如当本有
【中有形状如当本有】 p0363
大毗婆沙论七十卷四页云:问:一切中有形状云何?答:中有形状,如当本有。谓彼当生地狱趣者,所有形状,即如地狱;乃至当生天趣中者,所有形状,即如彼天。中有、本有、一业引故。有作是说:若此命终,受中有者,中有形状,即如此身。如印印物,像现如印。彼说非理。所以者何?无色界殁,受欲色界中有身者,何所似耶?岂有诸天所受中有,形如地狱。宁有地狱所受中有,形如诸天。又色界殁生欲界者所受中有,应非女男。欲界命终生色界者所受中有,应是女男。是故此中初说应理。
【中有形状如当本有】 p0363
大毗婆沙论七十卷四页云:问:一切中有形状云何?答:中有形状,如当本有。谓彼当生地狱趣者,所有形状,即如地狱;乃至当生天趣中者,所有形状,即如彼天。中有、本有、一业引故。有作是说:若此命终,受中有者,中有形状,即如此身。如印印物,像现如印。彼说非理。所以者何?无色界殁,受欲色界中有身者,何所似耶?岂有诸天所受中有,形如地狱。宁有地狱所受中有,形如诸天。又色界殁生欲界者所受中有,应非女男。欲界命终生色界者所受中有,应是女男。是故此中初说应理。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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