声闻乘中密意亦说阿赖耶识
【声闻乘中密意亦说阿赖耶识】 p1396
摄论一卷五页云:复次声闻乘中,亦以异门密意已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说:世间众生,爱阿赖耶,乐阿赖耶,欣阿赖耶,憙阿赖耶。为断如是阿赖耶故;说正法时,恭敬摄耳,住求解心,法随法行。如来出世,如是甚奇希有正法出现世间。于声闻乘如来出现四德经中,由此异门,密意已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中,亦以异门密意说此名根本识。如树依根。化地部中,亦以异门密意说此名穷生死蕴。有处有时见色心断,非阿赖耶识中,彼种有断。
【声闻乘中密意亦说阿赖耶识】 p1396
摄论一卷五页云:复次声闻乘中,亦以异门密意已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说:世间众生,爱阿赖耶,乐阿赖耶,欣阿赖耶,憙阿赖耶。为断如是阿赖耶故;说正法时,恭敬摄耳,住求解心,法随法行。如来出世,如是甚奇希有正法出现世间。于声闻乘如来出现四德经中,由此异门,密意已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中,亦以异门密意说此名根本识。如树依根。化地部中,亦以异门密意说此名穷生死蕴。有处有时见色心断,非阿赖耶识中,彼种有断。
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【大自在天体实遍常能生诸法不应道理】 p0247成唯识论一卷九页云:有执有一大自在天,体实遍常,能生诸法。彼执非理。所以者何?..
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