摄受有情有罪无罪分别
【摄受有情有罪无罪分别】 p1460
瑜伽七十五卷四页云:若诸菩萨、于己有恩诸有情所,随顺恩想,相续发起亲友意乐;以有染心,方便摄受,欲为朋党;当知有罪。或于有怨诸有情所,随顺怨想,相续发起怨雠意乐;有秽浊心;当知有罪。或于无恩无怨诸有情所,相续发起中庸意乐,放弃意乐;当知有罪。若有现前求欲出家;随顺观察时有过患,劫有过患,不度出家;当知无罪。若有安住怜愍彼心;虽度出家;亦无有罪。如说出家,受具足戒、与作依止、摄为徒众、当知亦尔。
【摄受有情有罪无罪分别】 p1460
瑜伽七十五卷四页云:若诸菩萨、于己有恩诸有情所,随顺恩想,相续发起亲友意乐;以有染心,方便摄受,欲为朋党;当知有罪。或于有怨诸有情所,随顺怨想,相续发起怨雠意乐;有秽浊心;当知有罪。或于无恩无怨诸有情所,相续发起中庸意乐,放弃意乐;当知有罪。若有现前求欲出家;随顺观察时有过患,劫有过患,不度出家;当知无罪。若有安住怜愍彼心;虽度出家;亦无有罪。如说出家,受具足戒、与作依止、摄为徒众、当知亦尔。
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