【声遍满顿起非渐渐生】 p1395
瑜伽五十四卷十六页云:复次诸声纔宣发已;寻即断灭。故于色聚中,不恒相续。又此音声,依质生时,质处及外,俱顿可得。随所闻处,于此处所,遍满顿起;如焰光明。非渐渐生,展转往趣。
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【后得智相见俱有】 p0879 成唯识论九卷十页云:诸后得智、有二分耶?有义、俱无。离二取故。有义、此智见有相无。说此智品有分..
【后际空】 p0879 瑜伽九十二卷十九页云:当知此中、无有诸行于未来世实有行聚,自性安立,诸行生时,从彼而来。若有是事;彼不..
【后善】 p0879 瑜伽八十三卷十二页云:后善者:谓极究竟离诸垢故;及一切究竟离欲为后边故。..
【后夜】 p0879 瑜伽二十四卷一页云:言后夜者,谓夜四分中,过后一分,是夜后分。
【染污意与四烦恼恒共相应】 p0878 无性释一卷十四页云:染污意者:由四烦恼萨迦耶见等,所染污故。此中萨迦耶见者:谓坚执着我..
【染污意是有覆无记性】 p0878 摄论一卷五页云:此意染污故,有覆无记性,与四烦恼,常共相应。如色无色二缠烦恼,是其有覆无记..
【染污爱与不染污爱】 p0878 瑜伽六十二卷五页云:复次下地诸法,若生上地;不现在前。上地诸法,若生下地;其离欲者,或现在前..
【染不染法】 p0877 瑜伽一百卷十五页云:当知此中由五因缘,建立染法。一者、于三受中,如其所应,为杂染故。二者、能遍摄受诸..
【染着过失】 p0877 瑜伽七十九卷十页云:由二因缘,应知染着过失。一者、邪受用故,二者、多杂处故。二解 瑜伽九十九卷四页云:..
【染污相】 p0877 瑜伽十一卷二十一页云:云何染污相?谓于有贪心,思惟有贪心相;乃至于不善解脱心,思惟不善解脱心相。云何不..
【染自取】 p0877 瑜伽十九卷六页云:复有补特伽罗、于长夜染,取为己有。于可爱法,执藏不舍。是故说彼为染自取。..
【染污法】 p0877 如瑜伽五十五卷七页至十一页广说。二解 品类足论六卷十页云:染污法云何?谓不善及有覆无记法。..
【染贪】 p0877 法蕴足论八卷十三页云:云何染贪?谓于诸欲诸贪等贪,乃至贪类贪生,总名染贪。..
【染】 p0877 瑜伽八十四卷十六页云:染者:谓乐着受用故。
【风有二种】 p0877 瑜伽三卷三页云:风有二种。谓恒相续,又不恒相续。恒相续者:谓于彼彼聚,有恒旋转风。不恒相续者:谓旋风..
【风遍处】 p0877 集异门论十九卷十四页云:问:风遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入风遍处定?答:初修业者、创..
【风灾】 p0876 瑜伽二卷九页云:云何风灾?谓七水灾过已,复七火灾;从此无间,于第三静虑中,有俱生风界起。坏器世间,如风干..
【风】 p0875 此入出息之异名。如入息出息有四异名中说。二解 显扬一卷十二页云:风亦二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等..
【苾刍律仪无有自然受义】 p0875 瑜伽五十三卷二页云:若与此相违;如其所应,当知得有律仪随转。差别者、谓有堪受律仪,方可得..
【苾刍十时应不放逸】 p0875 瑜伽六十八卷十页云:复次于毗奈耶勤学苾刍、依于十时,应不放逸。何等为十?一、依犯时,二、依定..
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