正语正业正命
【正语正业正命】 p0505
大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故正语业命,立为道支;非觉支耶?答:顺求趣义,是道支义。正语业命,如毂能成见道轮故。顺求趣义,立为道支。顺觉悟义,是觉支义。觉悟非色,是相应,有所依,有所缘,有行相,有警觉。正语业命,与彼相违;故不立为觉支。
【正语正业正命】 p0505
大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故正语业命,立为道支;非觉支耶?答:顺求趣义,是道支义。正语业命,如毂能成见道轮故。顺求趣义,立为道支。顺觉悟义,是觉支义。觉悟非色,是相应,有所依,有所缘,有行相,有警觉。正语业命,与彼相违;故不立为觉支。
请使用微信扫描二维码分享
【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无..
【法与法空俱离有无二种分别戏论】 p0767 显扬十七卷六页云:论曰:法与法空、俱无二分别二种戏论;故名无分别。云何为二?谓有..
【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云:如是颠倒、云何与杂染法展转生起?颂曰:由熏起依他,依此生颠倒。如..
发表评论