大悲阐提
又作有性阐提。阐提,原指断除善根、永不得成佛之根机。大悲阐提则谓大悲菩萨起大悲心,怜悯一切众生,发愿度尽众生界,遂专行利他救济,因而自身终无成佛之期。此系法相宗依楞伽经所说二种阐提中之“菩萨阐提”而立。即大悲菩萨虽发愿度尽一切众生,但众生界无量无边,又以无性有情毕竟不能成佛之故,遂受此大愿之拘碍而终于失去成佛之时,永远止于因位,故称为阐提,如观音、文殊、地藏等皆属之。[入楞伽经卷二、成唯识论掌中枢要卷上本(窥基)、台宗二百题卷五] p862
又作有性阐提。阐提,原指断除善根、永不得成佛之根机。大悲阐提则谓大悲菩萨起大悲心,怜悯一切众生,发愿度尽众生界,遂专行利他救济,因而自身终无成佛之期。此系法相宗依楞伽经所说二种阐提中之“菩萨阐提”而立。即大悲菩萨虽发愿度尽一切众生,但众生界无量无边,又以无性有情毕竟不能成佛之故,遂受此大愿之拘碍而终于失去成佛之时,永远止于因位,故称为阐提,如观音、文殊、地藏等皆属之。[入楞伽经卷二、成唯识论掌中枢要卷上本(窥基)、台宗二百题卷五] p862
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论