严佛调
汉代僧。临淮(安徽盱眙)人。又称浮调、佛调。自幼玄思睿敏,博通能文,适遇安世高来华,敷扬佛法,传译梵典,师与安玄皆入其门,共译经典,前后成经多种,流传于世。后师渐通梵语,能自翻经,并深解禅法,乃自撰十慧章句一书,以阐禅旨,是为汉土注疏之始。其后,出家剃染,人称“阿祇梨”。师所译经,省而不繁,全本巧妙,有法镜经二卷、阿含口解十二因缘经一卷、濡首菩萨无上清净分卫经等五部八卷。[梁高僧传卷一、出三藏记集卷二、开元释教录卷一] p6736
汉代僧。临淮(安徽盱眙)人。又称浮调、佛调。自幼玄思睿敏,博通能文,适遇安世高来华,敷扬佛法,传译梵典,师与安玄皆入其门,共译经典,前后成经多种,流传于世。后师渐通梵语,能自翻经,并深解禅法,乃自撰十慧章句一书,以阐禅旨,是为汉土注疏之始。其后,出家剃染,人称“阿祇梨”。师所译经,省而不繁,全本巧妙,有法镜经二卷、阿含口解十二因缘经一卷、濡首菩萨无上清净分卫经等五部八卷。[梁高僧传卷一、出三藏记集卷二、开元释教录卷一] p6736
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论