不但中
“但中”之对称。天台宗作空、假、中三谛之说,以双遮双照为中道之实义,其中,观即空、即假、即中,即三观圆融,于空假二边即谈中道,称为不但中。为圆教所诠之中道义理。观此不但中之理,称为不但中观。[法华玄义卷二之下、维摩经文疏卷二十一](参阅“但中”2771) p970
“但中”之对称。天台宗作空、假、中三谛之说,以双遮双照为中道之实义,其中,观即空、即假、即中,即三观圆融,于空假二边即谈中道,称为不但中。为圆教所诠之中道义理。观此不但中之理,称为不但中观。[法华玄义卷二之下、维摩经文疏卷二十一](参阅“但中”2771) p970
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
发表评论