不信
梵语 ā?raddhya。乃心所之名。为七十五法之一,亦为百法之一。指内心污浊之精神作用。于四谛三宝等,未能忍许爱乐,自相浑浊,内心不澄净,称为不信。说一切有部视之与邪见相当,而相应于一切染污心,故为十大烦恼地法所摄。唯识家则以之为八大随惑之一。[俱舍论卷四、成唯识论卷六、品类足论卷三、大乘广五蕴论](参阅“信”3715) p979
梵语 ā?raddhya。乃心所之名。为七十五法之一,亦为百法之一。指内心污浊之精神作用。于四谛三宝等,未能忍许爱乐,自相浑浊,内心不澄净,称为不信。说一切有部视之与邪见相当,而相应于一切染污心,故为十大烦恼地法所摄。唯识家则以之为八大随惑之一。[俱舍论卷四、成唯识论卷六、品类足论卷三、大乘广五蕴论](参阅“信”3715) p979
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梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法护译。又作大悲空智金刚经..
梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。略称千手经..
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