观心二百问
全一卷。全称法智遗编观心二百问。宋代知礼述,继忠所集。收于大正藏第四十六册。赵宋时代,因天台智顗金光明经玄义广略二本之真伪问题,引发山家、山外两派长达七年之论战。至景德三年(1006),知礼集前后十度往返之文书而撰“十义书”。翌年,庆昭亦撰“答十义书”以对抗之,知礼遂撰此书,以十义书之十科为基础,设一九八条之诘难而反诘之,使此一论战告一终结。前后七年之论丛,现仅存十义书及本书二部,故成为研究宋代天台宗之重要著作。 p6949
全一卷。全称法智遗编观心二百问。宋代知礼述,继忠所集。收于大正藏第四十六册。赵宋时代,因天台智顗金光明经玄义广略二本之真伪问题,引发山家、山外两派长达七年之论战。至景德三年(1006),知礼集前后十度往返之文书而撰“十义书”。翌年,庆昭亦撰“答十义书”以对抗之,知礼遂撰此书,以十义书之十科为基础,设一九八条之诘难而反诘之,使此一论战告一终结。前后七年之论丛,现仅存十义书及本书二部,故成为研究宋代天台宗之重要著作。 p6949
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论