中谛
(一)又作中道第一义谛。为天台宗所立三谛之一。谛即真实不虚之义,中即中正绝待之称。中谛,谓不离二边,亦不即二边的中正绝待之理。[菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品、法华经玄义卷二下](参阅“三谛”684)
(二)(1342~1406)日本临济宗僧。字观中,俗姓日奉。十岁出家,元代时曾至我国,遇乱而返日本。历住宝陀寺、等持院、永泰院、乾德庵,并受任相国寺第九世。后于应永十三年入寂,享年六十五,法腊五十三。敕谥“性真圆智禅师”之号。遗有三会语录、青嶂集等行世。[延宝传灯录卷二十四] p1035
(一)又作中道第一义谛。为天台宗所立三谛之一。谛即真实不虚之义,中即中正绝待之称。中谛,谓不离二边,亦不即二边的中正绝待之理。[菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品、法华经玄义卷二下](参阅“三谛”684)
(二)(1342~1406)日本临济宗僧。字观中,俗姓日奉。十岁出家,元代时曾至我国,遇乱而返日本。历住宝陀寺、等持院、永泰院、乾德庵,并受任相国寺第九世。后于应永十三年入寂,享年六十五,法腊五十三。敕谥“性真圆智禅师”之号。遗有三会语录、青嶂集等行世。[延宝传灯录卷二十四] p1035
请使用微信扫描二维码分享
梵名āmrātaka-vana,巴利名 Ambāla-vana,Ambātaka-vana。乃古印度一林地。庵罗树为芒果树之一种,林内因此种树多而得名。据..
梵名 āmrayastikā,巴利名 Ambalatthikā。据梵网经(巴 Brahmajāla-sutta)载,此树林位于印度王舍城(巴 Rājagaha)与那烂..
庵没罗,梵语āmra, amra, amlaphala,amarapuspa,amarapuspaka,巴利语amba。又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。意译为奈树。学名..
发表评论