五千上慢
又作五千起去。释尊开说法华经之初,座中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等五千人怀增上慢,未闻广开三显一之法门,即起座离去,称为五千上慢。依法华文句卷四上之释,此五千佛弟子五浊障多、执小翳大、未得谓得,即有障、执、慢三种过失。彼等闻开三显一时,以言略义隐之故,尚未生谤,足成系珠因缘,去则有益;若闻广开三显一之法门,则乖情起谤,自障障他,阻之反于彼等有损,故释尊不予制止,任其离去。[法华经卷一方便品、法华经玄义卷十下、法华玄义释签卷十下] p1056
又作五千起去。释尊开说法华经之初,座中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等五千人怀增上慢,未闻广开三显一之法门,即起座离去,称为五千上慢。依法华文句卷四上之释,此五千佛弟子五浊障多、执小翳大、未得谓得,即有障、执、慢三种过失。彼等闻开三显一时,以言略义隐之故,尚未生谤,足成系珠因缘,去则有益;若闻广开三显一之法门,则乖情起谤,自障障他,阻之反于彼等有损,故释尊不予制止,任其离去。[法华经卷一方便品、法华经玄义卷十下、法华玄义释签卷十下] p1056
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