不时解脱
梵语 asamaya-vimukta。又作不动心解脱、不时不移动心解脱。为“时解脱”之对称。指六种阿罗汉中第六之不动法阿罗汉。不动法阿罗汉根性最上殊胜,于有学位称为随法行、见至,以利根之故,现法乐住,不待事缘具足,得随时自在证入四根本定、四无色定、灭尽定中,其心解脱烦恼障,故称不时解脱。又因此种阿罗汉不退动于烦恼及心解脱,故又称不动心解脱。[俱舍论卷二十五、大毗婆沙论卷一○一](参阅“时解脱”4124) p984
梵语 asamaya-vimukta。又作不动心解脱、不时不移动心解脱。为“时解脱”之对称。指六种阿罗汉中第六之不动法阿罗汉。不动法阿罗汉根性最上殊胜,于有学位称为随法行、见至,以利根之故,现法乐住,不待事缘具足,得随时自在证入四根本定、四无色定、灭尽定中,其心解脱烦恼障,故称不时解脱。又因此种阿罗汉不退动于烦恼及心解脱,故又称不动心解脱。[俱舍论卷二十五、大毗婆沙论卷一○一](参阅“时解脱”4124) p984
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论