五更转
为流行于唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而转至天明破晓之譬喻,喻指人之无明昏闇由信佛而转至开悟透达。以一夜五更为单位,每更依同一字句格式作曲,联集成篇,而与“十二时”等皆属“定格联章”之一。例如南宗定邪正五更转之前段:“一更初。妄想真如不异居,迷则真如有妄想,悟则妄想是真如。念不起,更无余。(中略)二更催。大圆宝镜镇安台,众生不了攀缘病,由斯障闭不心开。本自净,没尘埃。”另有大乘五更转、无相五更转、维摩五更转、达摩五更转等。此类俗曲近代于敦煌发现不少。 p1098
为流行于唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而转至天明破晓之譬喻,喻指人之无明昏闇由信佛而转至开悟透达。以一夜五更为单位,每更依同一字句格式作曲,联集成篇,而与“十二时”等皆属“定格联章”之一。例如南宗定邪正五更转之前段:“一更初。妄想真如不异居,迷则真如有妄想,悟则妄想是真如。念不起,更无余。(中略)二更催。大圆宝镜镇安台,众生不了攀缘病,由斯障闭不心开。本自净,没尘埃。”另有大乘五更转、无相五更转、维摩五更转、达摩五更转等。此类俗曲近代于敦煌发现不少。 p1098
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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