【有学律仪】 p0548
瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成就如是胜妙不放逸力;如实通达圣谛理故;便能永断执我我所以为前行,一切见道所断烦恼。又能获得有学律仪。
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【慈】 p1265瑜伽二十六卷二十三页云:若于无苦无乐亲怨中三品有情,平等欲于其乐;当知是慈。..
【闻思修三慧】 p1264大毗婆沙论九十五卷四页云:闻所成慧者:谓于文义,如理决择。思所成慧者:谓不净观、持息念、及念住等。修..
【种姓相于现法中超过五事】 p1262瑜伽八十卷十页云:此中种姓相、当知是无学界相。于现法中,超过五事。一者、超过所作,二者、..
【种姓住】 p1260瑜伽四十七卷十四页云:云何菩萨种姓住?云何菩萨住种姓住?谓诸菩萨、住种姓住,性自仁贤。性自成就菩萨功德。..
【远尘离垢时得十胜利】 p1258瑜伽八十六卷二页云:复次远尘离垢,于诸法中,得法眼时,当知即得十种胜利。何等为十?一者、于四..
【远离乐有三种】 p1258瑜伽九十六卷二十一页云:此远离乐、复有三种。一者、劣乐,二者、中乐,三者、胜乐。劣乐者:谓无所有处..
【遇声出定】 p1255瑜伽六十三卷九页云:复有补特伽罗、已得离欲。从定起已;或于一时,彼三摩地,相间相杂,作意而转。或于一时..
【遏部多石窣堵波】 p1254西域记三卷四页云:瞢揭厘城东北三十余里、至遏部多(唐言奇特)石窣堵波。高四十余尺。在昔如来、为诸人..
【罪过事】 p1254瑜伽八十四卷十三页云:诸结因缘、于现法中,能生过罪;乃至领受从彼所生心法忧苦。由此因缘、能和合故;名罪过..
【当生起】 p1252瑜伽八十四卷二页云:当生起者:或未证得;或勤修习。
【微俱行善根】 p1250大毗婆沙论三十六卷二页云:云何微俱行善根?答:断善根时最后所舍。由舍彼故,名断善根。如是善根、于欲界..
【遂求爱语】 p1247瑜伽四十三卷十二页云:云何菩萨遂求爱语?当知此语、略有八种。谓诸菩萨、依四净语,起八圣语。是名菩萨遂求..
【补特伽罗依处】 p1246瑜伽八十一卷十页云:补特伽罗依处者;谓软根等二十七种补特伽罗,应知其相。即依如是如上所说若事、若时..
【义现观】 p1239集论八卷一页云:何等义现观?谓于诸谛增上法中,已得上品谛察法忍。此忍居顺决择分位。此由三种如理作意所显发..
【义妙】 p1239瑜伽八十三卷十二页云:义妙者:谓能引发利益安乐故。
【解脱知见论】 p1236集异门论十二卷十一页云:解脱智见论者:谓此正论、能正显了邪智过患,正智功德;故名解脱智见论。..
【预流果向及预流果】 p1234俱舍论二十三卷十四页云:谓彼二圣、若于先时,未以世道断修断惑;名为具缚。或先已断欲界一品、乃至..
【预流果得不堕法】 p1233大毗婆沙论四十六卷十四页云:问:一来、不还、阿罗汉、亦得不堕法;何故唯说预流果得不堕法耶?答:亦..
【圣法圣暖圣见圣忍圣欲圣慧差别】 p1228大毗婆沙论四十五卷五页云:问:圣法、圣暖、圣见、圣忍、圣欲、圣慧、有何差别?有作是..
【圣财所生乐】 p1227瑜伽五卷二页云:圣财所生乐者:谓七圣财为缘得生。何等为七?一、信,二、戒,三、惭,四、愧,五、闻,六..
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