【如来心入少欲住中三相】 p0583
瑜伽八十八卷十四页云:由三种相、如来心入少欲住中。一、由尔时化事究竟,为欲安住现法乐住。二、由弟子于正行门,深可厌薄。三、为化导常乐营为多事多业所化有情。
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【业有三位】 p1219显扬十九卷四页云:三位者:谓作用位,习气位,与果位。
【灭谛】 p1211瑜伽六十四卷十页云:云何灭谛?所谓一切烦恼永断。又此永断、由八种相,如前应知。此中爱尽离欲者:此显有余依涅..
【意不与小十中二随烦恼相应】 p1210成唯识论四卷二十页云:何缘此意无余心所?谓忿等十、行相粗动。此识审细,故非彼俱。无惭无..
【意不与四不定心所相应】 p1210成唯识论四卷十九页云:恶作、追悔先所造业。此识任运恒缘现境,非悔先业;故无恶作。睡眠、必依..
【意趣与秘密差别】 p1210世亲释五卷十二页云:意趣秘密有差别者:谓佛世尊、先缘此事,后为他说;是名意趣。由此决定、令入圣教..
【意乐圆满】 p1208如善学沙门四相中说。二解 如勤学自戒成就三种圆满中说。三解 瑜伽七十四卷二十页云:意乐圆满者:谓于内身及..
【意清净】 p1208集异门论六卷五页云:意清净云何?答:无贪、无瞋、正见,复次诸所有学意业,诸所有无学意业,诸所有善非学非无..
【意恶行】 p1207如三恶行中说。二解 集异门论三卷十二页云:意恶行云何?答:贪欲、瞋恚、邪行。复次诸所有不善意业,诸所有非..
【意界】 p1206如意根中说。二解 俱舍论一卷十二页云:应知识蕴、即名意处。亦名七界。谓六识界、及与意界。岂不识蕴唯六识身;..
【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过..
【爱支】 p1201成唯识论八卷九页云:谓缘迷内异熟果愚、发正能招后有诸业为缘,引发亲生当来生老死位五果种已;复依迷外增上果愚..
【爱触】 p1200大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何爱触?答:贪相应触。即三界五部所断,六识身俱,贪相应触。..
【极欢喜住菩萨受生】 p1199瑜伽四十七卷二十五页云:又住于此,在在生处,多作轮王;王赡部洲,得大自在。远离一切所有悭垢。威..
【极烧热大那落迦】 p1119瑜伽四卷七页云:又于极烧热大那落迦中,所受苦恼、与此差别。谓以三支大热铁丳、从下贯之,彻其两膊,..
【极微无生无灭】 p1198瑜伽五十四卷十二页云:问:何故说极微无生无灭耶?答:由诸聚色、最初生时,全分而生。最后灭时,不至极..
【极于法界】 p1197佛地经论二卷四页云:极于法界者:显示世尊证得果相殊胜功德。谓得穷极清净法界如是法界、是修道果。又云:极..
【烦恼随眠有二十种】 p1195显扬十九卷二页云:烦恼随眠有二十种者:一、不定地随眠,二、定地随眠,三、随自境随眠,四、随他境..
【烦恼所生众苦】 p1194瑜伽九十二卷十四页云:云何烦恼所生众苦?谓于人天,住境界爱。依现在世故。住境界乐。依过去世故。住境..
【烦恼假实分别】 p1194瑜伽五十五卷八页云:问:是诸烦恼、几世俗有?几实物有?答:见、世俗有。是慧分故。余实物有。别有心所..
【傍生趣】 p1188集异门论十一卷十六页云:云何傍生趣?答:诸有傍生、一性一类众同分等依得事得处得,若诸所有生傍生已无覆无记..
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