因有三相
【因有三相】 p0592
因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云何名为同品、异品?谓所立法,均等义品,说名同品。如立无常,瓶等无常,是名同品。异品者:谓于是处,无其所立。若有是常;见非所作。如虚空等。此中所作性,或勤勇无间所发性,遍是宗法性;于同品定有,于异品遍无;是无常等因。如疏二卷十六页释。
【因有三相】 p0592
因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云何名为同品、异品?谓所立法,均等义品,说名同品。如立无常,瓶等无常,是名同品。异品者:谓于是处,无其所立。若有是常;见非所作。如虚空等。此中所作性,或勤勇无间所发性,遍是宗法性;于同品定有,于异品遍无;是无常等因。如疏二卷十六页释。
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【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过..
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