因相有法
【因相有法】 p0593
瑜伽十六卷五页云:何等名为因相有法?当知此因略有五种。一、可爱因,二、不可爱因,三、长养因,四、流转因,五、还灭因。可爱因者:谓善有漏法。不可爱因者:谓不善法。长养因者:谓前前所生善不善无记法,修习善修习多修习故,能令后后所生善不善无记法,展转增胜,名长养因。流转因者:谓由此种子,由此熏习,由此助伴,彼法流转;此于彼法,名流转因。还灭因者:谓诸行还灭杂染还灭所有一切能寂静道,能般涅槃能趣菩提及彼资粮并其方便能生能办,名还灭因。如是总名因相有法。
【因相有法】 p0593
瑜伽十六卷五页云:何等名为因相有法?当知此因略有五种。一、可爱因,二、不可爱因,三、长养因,四、流转因,五、还灭因。可爱因者:谓善有漏法。不可爱因者:谓不善法。长养因者:谓前前所生善不善无记法,修习善修习多修习故,能令后后所生善不善无记法,展转增胜,名长养因。流转因者:谓由此种子,由此熏习,由此助伴,彼法流转;此于彼法,名流转因。还灭因者:谓诸行还灭杂染还灭所有一切能寂静道,能般涅槃能趣菩提及彼资粮并其方便能生能办,名还灭因。如是总名因相有法。
请使用微信扫描二维码分享
【三种苦及九种相随逐诸有漏行】 p0226瑜伽七十卷十七页云:复次有三种苦及九种相,应知随逐诸有漏行。云何三种苦?谓苦苦乃至坏..
【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云:三妙行,三善根,为前摄后;后摄前耶?答:应作四句。有妙行,非善根..
发表评论