色界随眠不于欲界及无色界随增
【色界随眠不于欲界及无色界随增】 p0575
大毗婆沙论一百九十三卷七页云:何故色界随眠,不于欲界法随增耶?答:界应杂乱;及彼非此所缘故。界杂乱者:谓彼亦是色界,亦是欲界;则不可说色欲界异。及彼非此所缘故者:谓无上地烦恼,缘下地法故。何故色界随眠,不于无色界法随增耶?答:界应杂乱;及不可施设离色染故。界杂乱者:谓彼亦是色界,亦是无色界;则不可说色无色界异。及不可施设离色染者:谓离色界贪时,不名离色界染。离无色界贪时,乃名离色界染。此不应理。
【色界随眠不于欲界及无色界随增】 p0575
大毗婆沙论一百九十三卷七页云:何故色界随眠,不于欲界法随增耶?答:界应杂乱;及彼非此所缘故。界杂乱者:谓彼亦是色界,亦是欲界;则不可说色欲界异。及彼非此所缘故者:谓无上地烦恼,缘下地法故。何故色界随眠,不于无色界法随增耶?答:界应杂乱;及不可施设离色染故。界杂乱者:谓彼亦是色界,亦是无色界;则不可说色无色界异。及不可施设离色染者:谓离色界贪时,不名离色界染。离无色界贪时,乃名离色界染。此不应理。
请使用微信扫描二维码分享
【六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意】 p0315摄论二卷二十五页云:又作意修者:谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一、广大意乐。二..
【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟..
【六根无五寂静相摄受三种苦果】 p0315瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受三种苦果。谓现..
发表评论