因计非因见
【因计非因见】 p0594
大毗婆沙论九卷三页云:若因非因见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。见集所断。问:何谓为因?答:业烦恼等。问:何缘外道,执内外事,无因而生?答:不了内外缘起法故。彼作是念:谁掘河海?谁积山原?谁纤棘刺?谁画禽兽?准此一切,皆无因生。故彼颂言:谁掘河海、积山原?谁纤棘刺、画禽兽?世无自在能作者:故知一切皆无因。此中邪见摄者:显彼自性。诽谤诸法所从因故。见集所断者:显彼对治。见集谛时,永断彼故。余如前说。
【因计非因见】 p0594
大毗婆沙论九卷三页云:若因非因见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。见集所断。问:何谓为因?答:业烦恼等。问:何缘外道,执内外事,无因而生?答:不了内外缘起法故。彼作是念:谁掘河海?谁积山原?谁纤棘刺?谁画禽兽?准此一切,皆无因生。故彼颂言:谁掘河海、积山原?谁纤棘刺、画禽兽?世无自在能作者:故知一切皆无因。此中邪见摄者:显彼自性。诽谤诸法所从因故。见集所断者:显彼对治。见集谛时,永断彼故。余如前说。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论