自增上
【自增上】 p0596
如三种增上中说。
二解 集异门论六卷七页云:自增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍、居阿练若,或在树下,或住空闲,学所学法;应作是念:我已厌俗正信出家,不应复生不善寻伺,能为诸恶躭嗜所依。数数宜应自审观察,勿生如是不善寻伺,能为诸恶躭嗜所依。彼因如是自审知见,发勤精进,身心轻安,远离惛沈,安住正念,心定一趣,制伏愚痴。彼由自我增上力故;能断不善,修诸善法。如是自我增上势力,起善有漏,或无漏道;名自增上。
【自增上】 p0596
如三种增上中说。
二解 集异门论六卷七页云:自增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍、居阿练若,或在树下,或住空闲,学所学法;应作是念:我已厌俗正信出家,不应复生不善寻伺,能为诸恶躭嗜所依。数数宜应自审观察,勿生如是不善寻伺,能为诸恶躭嗜所依。彼因如是自审知见,发勤精进,身心轻安,远离惛沈,安住正念,心定一趣,制伏愚痴。彼由自我增上力故;能断不善,修诸善法。如是自我增上势力,起善有漏,或无漏道;名自增上。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论