自内所证
【自内所证】 p0599
瑜伽八十五卷五页云:云何自内所证?当知有四种相。若于有学解脱转时;由二种相,内慧触证。谓我已尽诸恶趣中所生诸行。又我已尽除其七生二生一生,所余后有所生诸行。又我已住能究竟尽无退转道。若于无学解脱转时;即由如是二种相故;内慧触证。谓我已作为断其余一切烦恼所应学事;我今尚无余一生在;况二、况七。又随所乐,亦能为他如实记别。如是名为自内所证。
【自内所证】 p0599
瑜伽八十五卷五页云:云何自内所证?当知有四种相。若于有学解脱转时;由二种相,内慧触证。谓我已尽诸恶趣中所生诸行。又我已尽除其七生二生一生,所余后有所生诸行。又我已住能究竟尽无退转道。若于无学解脱转时;即由如是二种相故;内慧触证。谓我已作为断其余一切烦恼所应学事;我今尚无余一生在;况二、况七。又随所乐,亦能为他如实记别。如是名为自内所证。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论