说法应先标后释
【说法应先标后释】 p1285
瑜伽一百卷十页云:若有诸法、应为他说;要以余门、先总标举;复以余门、后别解释。若如是者;名顺正理。非即此门先总标举,还以此门后别解释。如先总举、云何有为。后别释言:所谓五蕴。若如是者;名顺正理。非先总举云何有为,后别释言所谓有为。如是一切、应随觉了。
【说法应先标后释】 p1285
瑜伽一百卷十页云:若有诸法、应为他说;要以余门、先总标举;复以余门、后别解释。若如是者;名顺正理。非即此门先总标举,还以此门后别解释。如先总举、云何有为。后别释言:所谓五蕴。若如是者;名顺正理。非先总举云何有为,后别释言所谓有为。如是一切、应随觉了。
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【缘总法奢摩他毗钵舍那从何名通达从何名得】 p1307瑜伽七十七卷六页云:此缘总法奢摩他毗钵舍那,当知从何名为通达?从何名得?..
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