独觉乘证得
【独觉乘证得】 p1384
瑜伽六十四卷五页云:独觉乘证得者:谓略有三种。一、先已得顺决择分善根证得。二、先已得证得证得。三、先未得证得证得。前二证得,名为独胜。最后证得,名麟角喻。
二解 显扬六卷十一页云:独觉乘证得者:略有三种。一、由先已得顺决择分善根故,二、由先已得无漏真证故,三、由次第得故。此中由前二证得者,名非独胜觉。由后证得者,名犀角喻觉。
【独觉乘证得】 p1384
瑜伽六十四卷五页云:独觉乘证得者:谓略有三种。一、先已得顺决择分善根证得。二、先已得证得证得。三、先未得证得证得。前二证得,名为独胜。最后证得,名麟角喻。
二解 显扬六卷十一页云:独觉乘证得者:略有三种。一、由先已得顺决择分善根故,二、由先已得无漏真证故,三、由次第得故。此中由前二证得者,名非独胜觉。由后证得者,名犀角喻觉。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论