瞋恚者相
【瞋恚者相】 p1322
瑜伽八卷十三页云:复次瞋恚心者者:此是总句。恶意分别者:谓于他有情所,由瞋恚增上力,欲为损害,起决定执故。当杀者:谓欲伤害其身。当害者:谓欲损恼其身。当为衰损者:谓欲令彼财物损耗。彼当自获种种懮恼者:谓欲令彼自失财物。此中略义,如前应知。
【瞋恚者相】 p1322
瑜伽八卷十三页云:复次瞋恚心者者:此是总句。恶意分别者:谓于他有情所,由瞋恚增上力,欲为损害,起决定执故。当杀者:谓欲伤害其身。当害者:谓欲损恼其身。当为衰损者:谓欲令彼财物损耗。彼当自获种种懮恼者:谓欲令彼自失财物。此中略义,如前应知。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论