我法皆是假立
【我法皆是假立】 p0650 成唯识论一卷一页云:论曰:世间圣教,说有我法,但由假立;非实有性。我、谓主宰。法、谓轨持。彼二俱有种种相转。我种种相,谓有情命者等,预流一来等。法种种相,谓实德业等,蕴处界等。愚夫所计实我实法,都无所有,但随妄情而施设故;说之为假。内识所变似我似法,虽有;而非实我法性。然似彼现,故说为假。外境随情而施设故;非有如识。内识必依因缘生故;非无如境。由此便遮增减二执。境依内识而假立故;唯世俗有。识是假境所依事故;亦胜义有。
【我法皆是假立】 p0650 成唯识论一卷一页云:论曰:世间圣教,说有我法,但由假立;非实有性。我、谓主宰。法、谓轨持。彼二俱有种种相转。我种种相,谓有情命者等,预流一来等。法种种相,谓实德业等,蕴处界等。愚夫所计实我实法,都无所有,但随妄情而施设故;说之为假。内识所变似我似法,虽有;而非实我法性。然似彼现,故说为假。外境随情而施设故;非有如识。内识必依因缘生故;非无如境。由此便遮增减二执。境依内识而假立故;唯世俗有。识是假境所依事故;亦胜义有。
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【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过..
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