五种甚深
甚深,指如来所证之真如理智境界。法华经论以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故称五种甚深。即:(一)义甚深,谓如来所证之种智性义,微妙不可思议。(二)实体甚深,谓如来所证之实相理体,不空不有,非如非异,不可思议。(三)内证甚深,谓如来所证所得之一切智慧,甚深无量;其智慧门难解难入,不可思议。(四)依止甚深,谓如来所证之真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁;于一切法不即不离,不可思议。(五)无上甚深,谓如来所证之无上正等正觉,一切声闻、辟支佛等所不能思议。 p1182
甚深,指如来所证之真如理智境界。法华经论以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故称五种甚深。即:(一)义甚深,谓如来所证之种智性义,微妙不可思议。(二)实体甚深,谓如来所证之实相理体,不空不有,非如非异,不可思议。(三)内证甚深,谓如来所证所得之一切智慧,甚深无量;其智慧门难解难入,不可思议。(四)依止甚深,谓如来所证之真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁;于一切法不即不离,不可思议。(五)无上甚深,谓如来所证之无上正等正觉,一切声闻、辟支佛等所不能思议。 p1182
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