五种修法
密教之护摩法有五种之别,即:(一)扇底迦(梵 ?āntika),意译作息灾、寂灾。(二)布瑟征迦(梵 pustika),意译作增益、增荣、增长。(三)阿毗遮噜迦(梵 abhicāruka),意译作调伏、降伏。(四)阿羯沙尼(梵 ākarsanī),意译作钩召、摄召,或译招召。(五)伐施迦啰拏(梵 va?īkarana),意译作敬爱、庆爱。此五种修法与金刚界五部、五智之内证相应,其炉形、炉文、色、护摩木、起首时、方向及坐法等,皆有不同,列表于左。[金刚顶瑜伽护摩仪轨] p1182
密教之护摩法有五种之别,即:(一)扇底迦(梵 ?āntika),意译作息灾、寂灾。(二)布瑟征迦(梵 pustika),意译作增益、增荣、增长。(三)阿毗遮噜迦(梵 abhicāruka),意译作调伏、降伏。(四)阿羯沙尼(梵 ākarsanī),意译作钩召、摄召,或译招召。(五)伐施迦啰拏(梵 va?īkarana),意译作敬爱、庆爱。此五种修法与金刚界五部、五智之内证相应,其炉形、炉文、色、护摩木、起首时、方向及坐法等,皆有不同,列表于左。[金刚顶瑜伽护摩仪轨] p1182
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梵语trīniprātihāryāni,巴利语 tīnī pātihāriyāni。又作三示现、三教化、三变现、三变化、三示导、三神变、三轮、三业..
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