五种总持
又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二教之差别,而无漏失。(二)法持,于法总持而不漏。(三)义持,于诸法之义,总持而不失。(四)根持,于六根之缘境,总持而无余念。(五)藏持,总持如来藏之理而无漏失。[辨惑指南卷三、显密不同颂] p1190
又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二教之差别,而无漏失。(二)法持,于法总持而不漏。(三)义持,于诸法之义,总持而不失。(四)根持,于六根之缘境,总持而无余念。(五)藏持,总持如来藏之理而无漏失。[辨惑指南卷三、显密不同颂] p1190
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梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法护译。又作大悲空智金刚经..
梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。略称千手经..
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