水忏
唐代悟达国师以三昧水洗疮而濯除累世冤业之忏法。又作水忏法、三昧水忏、慈悲水忏、慈悲水忏法。悟达于过去世为袁盎时,曾斩晁错;其后十世中,袁盎转为戒律精严之高僧,故晁错累世虽思报复而无机会。后因懿宗之礼遇,师名利心起,招损其德,冤业乃乘机而入,于其膝上生人面疮,眉目口齿俱备,每以饮食喂之,则开口吞啖,与人无异,虽遍召名医而无效。后蒙迦诺迦尊者之助,以三昧法水洗疮,疮乃愈。师为启后人忏悔之门,更作忏文三卷(慈悲水忏法,又略称水忏),令众生至诚忏罪,以消释宿世冤业。[慈悲道场水忏序] p1493
唐代悟达国师以三昧水洗疮而濯除累世冤业之忏法。又作水忏法、三昧水忏、慈悲水忏、慈悲水忏法。悟达于过去世为袁盎时,曾斩晁错;其后十世中,袁盎转为戒律精严之高僧,故晁错累世虽思报复而无机会。后因懿宗之礼遇,师名利心起,招损其德,冤业乃乘机而入,于其膝上生人面疮,眉目口齿俱备,每以饮食喂之,则开口吞啖,与人无异,虽遍召名医而无效。后蒙迦诺迦尊者之助,以三昧法水洗疮,疮乃愈。师为启后人忏悔之门,更作忏文三卷(慈悲水忏法,又略称水忏),令众生至诚忏罪,以消释宿世冤业。[慈悲道场水忏序] p1493
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