禅关
(一)禅法之关门。释门正统卷三(卍续一三○·三九○下):“然启禅关者,虽分宗不同,挹流寻源,亦不越乎经论之禅定,一度与今家之定圣一行也。”
(二)坐禅之道场,即禅林。景德传灯录卷十八(大五一·三五一上):“白四羯磨后,全体戒定慧,岂准绳而可拘也?于是杖锡遍叩禅关。” p6482
(一)禅法之关门。释门正统卷三(卍续一三○·三九○下):“然启禅关者,虽分宗不同,挹流寻源,亦不越乎经论之禅定,一度与今家之定圣一行也。”
(二)坐禅之道场,即禅林。景德传灯录卷十八(大五一·三五一上):“白四羯磨后,全体戒定慧,岂准绳而可拘也?于是杖锡遍叩禅关。” p6482
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论