举一蔽诸
举,明显提出以揭示其意;蔽,赅摄、涵盖之意;诸,众多之意。即于解说某种义理或表达某种概念时,仅举示其中一项足以作代表性之名相而涵盖一切同类之语意。如诸经论常用“诸法实相”一语来表示一切万法真实之体相、平等实在而不变之理,其“实相”即是用来涵盖实性、实体、实力等诸多之同类语意。法华文句卷三下(大三四·四三中):“故标章云诸法实相也,例亦应言诸法实性、实体、实力,乃至应言实究竟等 ,但略举一而蔽诸耳!” p6558
举,明显提出以揭示其意;蔽,赅摄、涵盖之意;诸,众多之意。即于解说某种义理或表达某种概念时,仅举示其中一项足以作代表性之名相而涵盖一切同类之语意。如诸经论常用“诸法实相”一语来表示一切万法真实之体相、平等实在而不变之理,其“实相”即是用来涵盖实性、实体、实力等诸多之同类语意。法华文句卷三下(大三四·四三中):“故标章云诸法实相也,例亦应言诸法实性、实体、实力,乃至应言实究竟等 ,但略举一而蔽诸耳!” p6558
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梵名Mahābrahmā-deva,巴利名同。位于色界初禅天之第三天。又称梵天王、梵天、梵王、大梵、梵童子(梵Brahmā sanajkumāra)..
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