归屿
(862~936)唐末五代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘,尤于俱舍、唯识、因明等有特殊之见解。曾入南燕彦晖门下参学,后住东京(即汴京,系今河南开封)大相国寺。梁代末,帝赐师紫服及“演法大师”之号,并敕颁“长讲院”匾额于东塔御容院。贞明元年(915),作“经论会要”二十卷。后唐清泰三年示寂,世寿七十五,僧腊五十五。又佛祖统纪卷四十二、卷五十一所载师之名为“归序”,并谓帝所赐之号为“演教大师”。[宋高僧传卷七] p6573
(862~936)唐末五代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘,尤于俱舍、唯识、因明等有特殊之见解。曾入南燕彦晖门下参学,后住东京(即汴京,系今河南开封)大相国寺。梁代末,帝赐师紫服及“演法大师”之号,并敕颁“长讲院”匾额于东塔御容院。贞明元年(915),作“经论会要”二十卷。后唐清泰三年示寂,世寿七十五,僧腊五十五。又佛祖统纪卷四十二、卷五十一所载师之名为“归序”,并谓帝所赐之号为“演教大师”。[宋高僧传卷七] p6573
请使用微信扫描二维码分享
梵名Vairocanahsarva-tathāgata-guhya-dharmatā-prāpta-sarva-dharmāprapacah。大日如来之异称。此如来得一切秘密之法性,而..
梵名?ā?vata-sarva-tathāgata-jāna-mudrā''''prāpta-sarva-tathāgata-musti-dhara。其梵名之原义为“于常住中,得照见一切..
发表评论