秽食
(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中,比喻小乘之法如秽食,而比丘之大乐欲犹如宝器,故不应以小乘之秽弊法食投于大乘之乐欲宝器。[注维摩诘经卷三、维摩经义疏卷三、说无垢称经疏卷三末]
(二)指贫困者所食不洁净之食物。大日经疏卷三(大三九·六一四中):“如贫里秽食,不可置诸宝器。” p6586
(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中,比喻小乘之法如秽食,而比丘之大乐欲犹如宝器,故不应以小乘之秽弊法食投于大乘之乐欲宝器。[注维摩诘经卷三、维摩经义疏卷三、说无垢称经疏卷三末]
(二)指贫困者所食不洁净之食物。大日经疏卷三(大三九·六一四中):“如贫里秽食,不可置诸宝器。” p6586
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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