功德田
即佛、法、僧三宝。三宝具有无上功德,能成就众生,使生一切功德;又众生供养之,则生无量福报,故称功德田。无量义经(大九·三八四中):“布善种子,遍功德田,普令一切发菩提萌。”俱舍论卷十五(大二九·八二中):“功德田者,谓佛、法、僧。”三藏法数卷十一解释功德福田,谓若能恭敬供养佛、法、僧三宝,非但成就无量功德,亦能获其福报,故称功德福田。[优婆塞戒经卷三、梵网经菩萨戒本疏卷四] p1566
即佛、法、僧三宝。三宝具有无上功德,能成就众生,使生一切功德;又众生供养之,则生无量福报,故称功德田。无量义经(大九·三八四中):“布善种子,遍功德田,普令一切发菩提萌。”俱舍论卷十五(大二九·八二中):“功德田者,谓佛、法、僧。”三藏法数卷十一解释功德福田,谓若能恭敬供养佛、法、僧三宝,非但成就无量功德,亦能获其福报,故称功德福田。[优婆塞戒经卷三、梵网经菩萨戒本疏卷四] p1566
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论