识神
(一)巴利语 viāna。为心识之主体,即指心。杂阿含经卷三十九(大二·二八六中):“尔时,波旬而说偈言:‘上下及诸方,遍求彼识神,都不见其处,瞿低何所之?’”
(二)巴利语 jantu。 指有生命者。义足经卷上(大四·一七九上):“悉舍世,到何所?识神去,但名在。”
(三)于禅宗,专指精神作用,即能起意识作用者。无门关(大四八·二九四中):“学道之人不识真,只为从前认识神,无量劫来生死本,痴人唤作本来人。” p6700
(一)巴利语 viāna。为心识之主体,即指心。杂阿含经卷三十九(大二·二八六中):“尔时,波旬而说偈言:‘上下及诸方,遍求彼识神,都不见其处,瞿低何所之?’”
(二)巴利语 jantu。 指有生命者。义足经卷上(大四·一七九上):“悉舍世,到何所?识神去,但名在。”
(三)于禅宗,专指精神作用,即能起意识作用者。无门关(大四八·二九四中):“学道之人不识真,只为从前认识神,无量劫来生死本,痴人唤作本来人。” p6700
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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