罗湖野录
凡二卷。宋代僧晓莹撰。收于卍续藏第一四二册。师为大慧宗杲之法嗣,壮年历游丛林,晚年归憩江西临川之罗湖,结湖隐堂,后集录丛林见闻、诸方尊宿提唱之语、友朋谈说议论之言,或得于残碑蠹简有关典谟之说等,而成本书,总计近百篇。书中详录当时禅门公案及机锋语句、缁徒故实,颇具历史之真实性。自古为丛林必读,被列为禅门七部书之一,诚为禅徒修道所不可或缺之指南。[佛祖历代通载卷二十、大明高僧传卷八、续传灯录卷三十二] p6679
凡二卷。宋代僧晓莹撰。收于卍续藏第一四二册。师为大慧宗杲之法嗣,壮年历游丛林,晚年归憩江西临川之罗湖,结湖隐堂,后集录丛林见闻、诸方尊宿提唱之语、友朋谈说议论之言,或得于残碑蠹简有关典谟之说等,而成本书,总计近百篇。书中详录当时禅门公案及机锋语句、缁徒故实,颇具历史之真实性。自古为丛林必读,被列为禅门七部书之一,诚为禅徒修道所不可或缺之指南。[佛祖历代通载卷二十、大明高僧传卷八、续传灯录卷三十二] p6679
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论