阙异喻依
因明用语。为因明论式中,阙遗“异喻依”之情形。属于古因明所说阙过中“无体阙”之一;新因明则未说此阙过。凡阙异喻依者,有二种情形:(一)阙宗异品,故阙异喻依。(二)具有宗异品而阙异喻依。盖宗异品之范围宽于异喻依,故若无宗异品时,已足以证明“异品遍无”之规定,此一情形,阙异喻依原属必然,故不为过失。反之,若有宗异品,不得阙异喻依,阙之则成过失。[因明大疏蠡测] p6635
因明用语。为因明论式中,阙遗“异喻依”之情形。属于古因明所说阙过中“无体阙”之一;新因明则未说此阙过。凡阙异喻依者,有二种情形:(一)阙宗异品,故阙异喻依。(二)具有宗异品而阙异喻依。盖宗异品之范围宽于异喻依,故若无宗异品时,已足以证明“异品遍无”之规定,此一情形,阙异喻依原属必然,故不为过失。反之,若有宗异品,不得阙异喻依,阙之则成过失。[因明大疏蠡测] p6635
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梵名?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎(梵Kālidāsa)之代表作..
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