(流派)Sammatiya,又Sammitiya,小乘十八部之一。佛灭后三百年自犊子部流出四部,此其中之第三也。刊定是非名为量,量无邪谬名为正,此部之所立,刊定无误,目之为正量。从所立之法而为部名也。见宗轮论述记。
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(天名)欲界六天之最下天,在须弥山半腹之四方,有天主四人,谓之四天王:东曰持国天王,南曰增长天王,西曰广目天王,北曰多闻..
(杂语)陈释真观,通礼诗儒道群经,又涉琴棋。沙门洪偃称其具八能,时人语曰:钱塘有真观,当天下一半。..
(杂名)虹之异名。玄应音义二十二曰:天弓亦言帝弓,即天虹。
(术语)婆罗门之法以火为天之口,火烧供物则诸天得食之云。是护摩供之所由来。百论疏上之中曰:再供养火为欲生福,外道谓火是天..
(故事)维摩经天女散华,华着舍利弗等之体去之而不能去。
(天名)梵语曰泥缚迦你也Devakanyā,欲界六天之女性也。色界以上之诸天无淫欲,故无男女之相。..
(杂语)佛初生时之语,是三世诸佛之常法也。长阿含经一曰:佛告比丘:诸佛常法,毗婆尸菩萨,当其生时从右胁出,专念不乱。从右..
(杂名)欲界之六欲天及色界无色界之诸天也。
(天名)四魔之一,欲界第六天(即他化自在天)之天主及天民障碍佛道者。智度论五曰:四者他化自在天子魔。(中略)常一心故,一..
(杂名)前世修中品下品之十善生于人中为国王者,为诸天所护持,故名天子。仁王经上曰:十善菩萨发大心,长别三界苦轮海,中下品..
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第三十七愿,或曰人天人致敬愿,或云天人致敬愿。
(传说)如来十号之一。梵语曰舍多提婆摩菟舍喃Devamanuṣyaśāstṛ,为天与人之教师,故名天人师。智度论二曰:复名舍多提婆摩..
(传说)天尊说阿育王譬喻经曰:昔有人在道上行,见道有一死人,鬼神以杖鞭之。行人问言:此人已死,何故鞭之?鬼神言:是我故身..
(术语)天与人,即六趣中之天趣与人趣也。无量寿经上曰:天人归仰。又曰:诸天世人。法华经宝塔品曰:移诸天人,置于他土。【又..
(名数)涅槃经二十三。明四种之天。同十八明生天与第一义天之二种,其中生天以在四种中合二处所明为五天,即于彼四种加第一义天..
(名数)一、世间天,与上之名天同。二、生天,与上之生天同。三、净天,预流果至辟支佛之诸圣者也。四、义天,十住已上之菩萨能..
(名数)一名天,如人中之王,称为天王天子,假名为天也。二生天,如四天王乃至非想天,为众生可生之天处,即六趣中之天趣也。三..
(界名)梵名提婆Deva,又名素罗Sura,光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义。受人间以上胜妙果报之所,其一分在须..
(公案)井户与驴马也。曹山录曰:师问德上座曰:佛真法身犹如虚空,应物现形如水中月,作么生说应底道理?德曰:如驴觑井。山曰..
(杂语)后夜之井水,谓之华水。
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