于内身等住循身等观
【于内身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内身等住循身等观?谓若缘内自有情数身色为境,住循身观;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘根所摄,有执有受色、为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘自内定地轻安俱行色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘内能造大种色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘有识身内色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘自中身发毛爪齿等相为境;是名于内身等住循身观。
【于内身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内身等住循身等观?谓若缘内自有情数身色为境,住循身观;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘根所摄,有执有受色、为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘自内定地轻安俱行色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘内能造大种色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘有识身内色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘自中身发毛爪齿等相为境;是名于内身等住循身观。
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【善说法者与恶说法者宿住随念染净有别】 p1151瑜伽八十八卷八页云:复次由三种相,善说法者、恶说法者、于等事中,宿住随念,当..
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