于外身等住循身等观
【于外身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于外身等住循身等观?若缘外非有情数色为境,住循身观;是名于外身等住循身观。又云:若缘非根所摄无执无受色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘自内不定地粗重俱行色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘外能造大种色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘无识身有情数青瘀等位色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘他中身发毛爪齿等相为境;是名于外身等住循身观。
【于外身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于外身等住循身等观?若缘外非有情数色为境,住循身观;是名于外身等住循身观。又云:若缘非根所摄无执无受色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘自内不定地粗重俱行色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘外能造大种色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘无识身有情数青瘀等位色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘他中身发毛爪齿等相为境;是名于外身等住循身观。
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【宿住随念智与缘过去愿智差别】 p1025大毗婆沙论一百七十九卷二页云:问:宿住随念智,与缘过去愿智,何差别?答:名即差别。谓..
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