于境最极爱味心株覆事
【于境最极爱味心株覆事】 p0753 瑜伽九十二卷十七页云:复次诸出家者、弃舍所学增上力故;当知安立顾恋境界。又出家者、毁犯尸罗增上力故;当知安立未出家者弃背趣入心株覆事。远离惭愧故。一向爱味故。若坚执取所缘境界;当知彼名最极爱味。由是因缘,于修上品诸善业中,为心株杌。是不调柔,无堪能义。又即由此增上力故;行诸恶行,内怀隐昵;所造众恶,故生其覆。如是一切、略摄为一,说名于境最极爱味心株覆事。
【于境最极爱味心株覆事】 p0753 瑜伽九十二卷十七页云:复次诸出家者、弃舍所学增上力故;当知安立顾恋境界。又出家者、毁犯尸罗增上力故;当知安立未出家者弃背趣入心株覆事。远离惭愧故。一向爱味故。若坚执取所缘境界;当知彼名最极爱味。由是因缘,于修上品诸善业中,为心株杌。是不调柔,无堪能义。又即由此增上力故;行诸恶行,内怀隐昵;所造众恶,故生其覆。如是一切、略摄为一,说名于境最极爱味心株覆事。
请使用微信扫描二维码分享
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相应故随增?颂曰..
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相..
【九十八随眠中遍行非遍行分别】 p0097俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应..
发表评论