于二生处结生相续增广
【于二生处结生相续增广】 p0753 瑜伽八十七卷十三页云:又即彼识、如是转时,于二生处、当知结生相续增广。一、于有色,二、于无色。于有色处,依止中有而有去来。于无色处,唯有从生。即于两处、乃至寿尽、相续而住;故名为住。当知此住、欲界人中、有三分位。谓初入胎,识所滋润,胎分圆满,自胎而出。当知此三、复有差别。欲、色、无色,如其次第。
【于二生处结生相续增广】 p0753 瑜伽八十七卷十三页云:又即彼识、如是转时,于二生处、当知结生相续增广。一、于有色,二、于无色。于有色处,依止中有而有去来。于无色处,唯有从生。即于两处、乃至寿尽、相续而住;故名为住。当知此住、欲界人中、有三分位。谓初入胎,识所滋润,胎分圆满,自胎而出。当知此三、复有差别。欲、色、无色,如其次第。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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