依及所依差别
【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。如王与臣,互相依等。若法、决定,有境,为主,令心心所,取自所缘;乃是所依。即内六处。余非有境、定、为主故。此但如王,非如臣等。故诸圣教、唯心心所、各有所依。非色等法。无所缘故。但说心所,心为所依;不说心所,为心所依。彼非主故。然有处说依为所依,或所依为依;皆随宜假说。
【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。如王与臣,互相依等。若法、决定,有境,为主,令心心所,取自所缘;乃是所依。即内六处。余非有境、定、为主故。此但如王,非如臣等。故诸圣教、唯心心所、各有所依。非色等法。无所缘故。但说心所,心为所依;不说心所,为心所依。彼非主故。然有处说依为所依,或所依为依;皆随宜假说。
请使用微信扫描二维码分享
【内外六处所摄法差别分别有六百六十】 p0369此中且约眼等六根,色等六尘,名立一种增至十种,说为六百六十。非尽理释。如瑜伽三..
【内法弟子与外道弟子不同品类】 p0369瑜伽九十七卷三页云:云何内法弟子与外道弟子不同品类?谓外道弟子,或堕有见常边,或堕无..
发表评论