阿赖耶识相有三种
【阿赖耶识相有三种】 p0781 摄论一卷七页云:如是已说阿赖耶识安立异门。安立此相,云何可见?安立此相、略有三种。一者、安立自相,二者、安立因相,三者、安立果相。此中安立阿赖耶识自相者:谓依一切杂染品法所有熏习,为彼生因。由能摄持种子相应。此中安立阿赖耶识因相者:谓即如是一切种子阿赖耶识、于一切时,与彼杂染品类诸法现前为因。此中安立阿赖耶识果相者:谓即依彼杂染品法、无始时来所有熏习阿赖耶识、相续而生。
【阿赖耶识相有三种】 p0781 摄论一卷七页云:如是已说阿赖耶识安立异门。安立此相,云何可见?安立此相、略有三种。一者、安立自相,二者、安立因相,三者、安立果相。此中安立阿赖耶识自相者:谓依一切杂染品法所有熏习,为彼生因。由能摄持种子相应。此中安立阿赖耶识因相者:谓即如是一切种子阿赖耶识、于一切时,与彼杂染品类诸法现前为因。此中安立阿赖耶识果相者:谓即依彼杂染品法、无始时来所有熏习阿赖耶识、相续而生。
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【信胜解转根作见至有六事不共】 p0871 大毗婆沙论六十七卷十二页云:尊者佛护、作如是说:信胜解转根作见至、有六事不共。一者..
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